“捷把阿火”(又作“贾巴阿火”)，是吉杰的彝族名字，意思是“勇敢的人”。吉杰，正如他的名字一样，单纯、热烈、执着和勇敢。

　　吉杰1999年毕业于中央民族大学语言学专业，后就职于世界500强企业百加得(BACARDI)，任某主打品牌经理。2007年，在湖南卫视操办的一场轰轰烈烈的选秀节目“快乐男声”中，一首彝族的祝酒歌为吉杰赢得了直接晋级50强的南京赛区第一条红领巾，并最终荣膺全国总决赛第5名。

　　2007年12月22日，是吉杰的而立生日。就在这一天，他与他的“粉丝”们——“火把”，一起登上了慈善的舞台，为他的民族——彝族而呐喊。500强的荣耀，快乐男声的光环，仿佛只是前世的辉煌；此时此刻，吉杰的眩目和温柔，全来自他那颗仁慈的，充满关爱的，乐善好施的心。

● 爱心爆满梧桐夜

那坡彝民与铜鼓（资料图片）

　　2007年12月22日，记者得知，众多“火把”为了庆祝偶像吉杰的生日，将于晚间7点自发在北京Wish梧桐俱乐部举办盛大的生日会。

　　赶到梧桐吧时才下午6点钟，但已经人满为患——70余名“火把”盛装等待着吉杰的出现。

　　接待处的大牌子上写着当晚活动的主题：“吉杰生日歌友会暨火把铜鼓援助计划启动仪式”。

　　吉杰：变卖“家当”

　　晚7点，蛋糕、香槟准备好了，拍品准备好了，吉杰也准备好了，可生日会还没有开始。原来，没准备好的是“火把”——他们为了给吉杰一个惊喜，正在临时排练一个由十几个人共同完成的献玫瑰魔术。休息室里，记者问吉杰猜不猜得到“火把”今天准备了什么样的生日礼物，吉杰说，每次“火把”都会给他新的惊喜，而这次，他也给火把准备了“惊喜”。细探究竟，才知道今晚的生日会有可能成为一场拍卖会——为了给广西彝村古传濒危铜鼓的复制募集资金，吉杰今天要向“火把”拍卖自己的宝贝。吉杰说，这些宝贝中有平时自己随身携带的电子设备，还有对于自己有特殊纪念意义的衣帽，更有带有彝族特色的日用品和工艺品。

　　歌手的第一要务是什么？当然是发片！而吉杰却开玩笑说自己“不务正业”。所有艺人里，可能只有吉杰在自己的作品还没有成型时，就开始做慈善活动。吉杰说自己已经“迫不及待”了。看看快乐男声全国总决赛结束后的日子：2007年7月，吉杰出任四川凉山彝族自治州慈善形象大使；2007年12月1日，吉杰参加在家乡西昌举行的“情系凉山，抗击艾滋，救助孤儿”的大型慈善募捐义演……吉杰说：“这些年，在北京读书、在上海商圈任职和在娱乐圈打滚的过程中，从媒体上的在老乡口中一遍遍地听说家乡贫穷、落后，而究竟落后到什么程度，需要什么样的帮助，只有回到家乡，看到了才知道。我的乡亲们还有许多生活在没有水、没有电的地方，就在这样穷苦的环境中，有一批人成立了基金会，立志去改变别人的生活，这让我非常感动。”

　　对于城市里的大多数人，生日不过是K歌，跳舞，吃饭，年年如此，何况如此会唱歌的吉杰。本来他也打算在卡拉OK度过30岁生日的，但是“火把爱心基金会”的想法触动了他。现在大众已经接受了“火把”这个代名词，也都知道火把是代表彝族的。于是，在这个对自己有着特殊意义的日子，吉杰要与他的“火把”一起成立“火把爱心慈善委员会”，并同时启动“火把爱心铜鼓援助计划”。

　　7点半，现场已经被暖色调笼罩，气球、彩带、蜡烛等小饰品将气氛点缀得异常温馨。在柔和的灯光下，主角吉杰现身了。吉杰30岁了，30岁的吉杰在生日会上认认真真许诺的誓言，就是“将会一直为同胞，为穷困的乡亲们做力所能及的事情”。

　　当晚吉杰的收获委实不小——不但收到了“火把”送来的各种精心准备的礼物，还有其他快乐男声粉丝团代表送来的礼物和祝福，更在“火把”的热情支持下，筹到了善款两万多元。

　　火把：燎原之势

　　因他的宽容，我们学会了多些耐心；

　　因他的接纳，我们学会了什么是爱；

　　因他的分享，我们学会了慷慨；

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　　这是来自“火把”的声音。

　　先前看过一部港剧，其中有一段剧情是说一个小女孩身患血癌，等了数年都没有等到合适的骨髓进行移植手术。终于有一天，好消息来了——一位先生肯无偿捐赠骨髓给她。原来，先生的爱人是刘德华的歌迷会成员。刘德华向歌迷会呼吁捐赠骨髓后，先生的爱人即发动先生，共同捐赠骨髓给有需要的人。这不能不说是偶像，或者说是公众人物的力量。

　　“火把”也是如此。他们追随吉杰，他们信任吉杰，他们爱吉杰所爱，帮吉杰所帮，他们愿意与吉杰同思想，共行动。

　　海航乘务长Lisa是“火把”，当晚她以600元拍下了一个很有彝族特色的布包包。能得到吉杰的藏物Lisa已经很开心，这笔钱能投入到“火把爱心基金会”中，让Lisa觉得更有意义。“火把”向记者介绍，继去年7月吉杰出任“凉山彝族自治州慈善形象大使”以来，“火把”通过百度吉杰吧和新浪UC吉杰音乐会所积极建言，就开展爱心助学、公益慈善等活动集思广益，发表了数十篇主题帖。

　　不仅如此，由旺月之火、Soon_mic、心绮_sisy、niiyang4位“火把”率先组成的“布拖行小分队”先遣小组前后3次前往吉杰的故乡——四川大凉山进行实地考察，完成了助学选点工作，并有条不紊地实施了第一季图书助学计划，得到了广大“火把”和吧友们的积极响应，大家纷纷慷慨解囊，通过自购和代购等方式共为布拖县莫火作老达村村小募得图书1033册。

　　“星星之火，可以燎原”。继“布拖行小分队”第一季图书助学行动顺利实施之后，“火把助学小分队”正式成立。为了支持吉杰回乡参加2007年12月1日在西昌举行的“情系凉山，抗击艾滋，救助孤儿”的大型慈善募捐义演，由“火把助学小分队”继续牵头组织的爱心筹款活动，同样得到了“火把”和吧友们的踊跃参与和积极响应。在短短的时间内，大家为这次义演中建立的“凉山儿童救助基金”一共募得善款两万元。
 
 
 
● 达腊村吹响“吉杰”号

达腊村跳弓节 （“火把”提供）

　　在彝族先民的心目中，铜鼓是民族和部落生存繁衍的象征，也是权力和财富的象征，是踩月节歌的伴奏乐器，是宗教仪式的重要祭器，是沟通人神的神圣中介，是推选部落之酋的庄严方式，是战争中克敌制胜的法宝，是灾难中拯救部族的生机，是联姻结盟的友好象征，是祭典英灵的陪葬圣物，是分支迁徙的精神向导，是族群团结的坚实保障，

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　　当前，民族民间文化的生存发展形势严峻：一些依靠口头传承的文化遗产正在不断消失；民族民间文化传承后继乏人，一些传统技艺濒临灭绝；大批有历史、文化价值的文化资源遭到不同程度的破坏，流失现象十分严重。可以说，民族民间文化遗产每一天、每一分钟都在面临消失的危险。

　　吉杰和“火把”的“火把爱心铜鼓援助计划”就是要抢救和保护广西壮族自治区百色地区那坡县城厢镇达腊村即将濒于失传的彝族铜鼓文化。

　　倔强的呐喊

　　早在2005年9月，第四届国际彝学研讨会在四川凉山彝族自治州美姑县举行的时候，吉杰曾经为了帮助这次国际学术会议的海外会务工作，自费从上海回到了凉山。会上他见到了来自广西彝区的几位学者，同时还从曾经前往广西那坡县达腊村进行过田野调查的学者那里听到了这样一个令人痛心疾首的“故事”：

　　达腊村的彝族同胞历史上拥有过祖传的成对铜鼓(按彝族传统的“万物雌雄观”，铜鼓必须按母鼓与公鼓进行配对使用，大鼓为母鼓，小鼓为公鼓)，世代传唱着古老的英雄史诗“铜鼓歌”以铭记祖先迁徙的历史和文化的创造。 
 
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吉杰和他的“火把”：那些与铜鼓有关的故事
 
■ □ 本报记者 王婧姝　　 发布时间：2008-1-20 12:38:21　　原出处：《中国民族报》2008年1月4日 
 
 
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然而在上世纪50年代末的“大跃进”和上世纪60年代的“四清”时期，铜鼓这种传承了上千年而被族人视为至高无上的乐器、礼器和神器被当做“废铜烂铁”和“封建迷信的残余”投入到了大炼钢铁的熔炉中，不可复得。此后，该村一度再也听不到铜鼓的声音，村民的生产劳作和文化生活(大多以铜鼓为社区信息的传达工具)陷入了极度无序的混乱之中。后来在那坡县政协和人大的帮助下，从毗邻的云南省富宁县“调剂”了一面母铜鼓给达腊村的村民使用。但好景不长，这面铜鼓在“文革”的冲击下，被无端地加以强行改制：原因是有人认为铜鼓鼓面中心的太阳纹与国民党的党徽有某种相似之处……因此，村民们被迫将“太阳纹”这一深蕴着彝族文化内涵的图案一点点地打磨掉，进而又被强制性地刻上了一个“红五星”的图案。久而久之，这面铜鼓的鼓心在反复的击打中出现了裂纹…… 尽管如此，村民们依然将这面已经出现破音而且常常走调的铜鼓视若珍宝，倍加珍惜。他们没有能力更新铜鼓，因为经过多次“运动”的冲击和打压，古传的铜鼓在民间已经难觅踪影了，加之被定为国家一级文物之后，价值连城。一个小小的村寨无力负担不说，即使发现民间收藏者有意以高价出让，村民们也不敢问津，因为任何涉及古传铜鼓的买卖都属违法行为。

　　据悉，广西壮族自治区多年来专门组织技术攻关项目去研究古代铜鼓的制作技艺，以期振兴诸多民族正在消失的铜鼓文化传承，但屡屡以失败而告终。就这样，达腊村的老腊摩(祭司兼“七老议事会”长老)在铜鼓断续的节奏声中守望着，而那里神圣而蔚蓝的天空正在被中国联通的高压线强行穿过，但每逢传统的“跳弓节”来临，那“最后一面铜鼓”还在倔强地发出自己最后的呐喊……

　　铜鼓的力量

　　相关学者介绍，在吉杰的故乡──四川大凉山，曾经出土过铜鼓，在古老的彝文经籍中也有过铜鼓的相关记载。但在大小凉山彝区的现实生活中，铜鼓这种古老的乐器及其文化传承早已绝迹。

　　吉杰从小开始接触彝族文化，他也知道铜鼓对于彝族的意义。

　　在各民族中，神意显示、神关注人类事务的观念和信仰在各种宗教体系中都普遍存在，但在表现形式上却不尽相同。在彝族先民的心目中，铜鼓是民族和部落生存繁衍的象征，也是权力和财富的象征，是踩月节歌的伴奏乐器，是宗教仪式的重要祭器，是沟通人神的神圣中介，是推选部落之酋的庄严方式，是战争中克敌制胜的法宝，是灾难中拯救部族的生机，是联姻结盟的友好象征，是祭典英灵的陪葬圣物，是分支迁徙的精神向导，是族群团结的坚实保障……

　　铜鼓作为乐器、礼器、神器在村民的日常文化生活和社会公共事务中有着举足轻重的作用，一个村寨听不到铜鼓声就意味着精神世界的坍塌、社会生活的贫瘠和文化传承的断代……时隔一年有余，广西终于传来了民间工匠成功仿制出古传铜鼓的消息，并且远销到了云南、贵州等地至今使用铜鼓的民族地区。近日来，这个信息通过相关学者与广西方面的反复咨询后得以证实。

　　由此，吉杰和“火把”开始为达腊村筹措经费，以复制古传铜鼓，将彝人不能没有的精神象征，送到广西的彝族村。

　　“火把爱心慈善委员会”已经成立，“火把爱心铜鼓援助计划”已经启动。这对于达腊村来说，无疑是冬天里一个阳光般温暖的消息。
 
 
● 吉杰说

吉杰在生日会上展示拍品彝族布包 （“火把”提供）

 
　　■有人会说我的成功来自500强的头衔，有人会说我很会炒作或者是歌唱得很好，而我把我的成绩都归结于我的民族。

　　■从音乐风格来看，别人会觉得我做的是西洋音乐，但是我可以告诉大家，我的音乐能量的来源和表现形式完完全全是来自彝族——略带一点宗教特色和劳动号子。我唱每一首歌都要找到一个感情点。

　　■我要感谢我的民族，和从小耳濡目染到的一切。当一个老人去世的时候，他的孩子就会在他旁边哭丧，而且是用一种很独特的方式喊歌，这就是彝族的风格。我在表演中可以感觉到歌词下面存在着的感情能量爆发的表现形式。

　　■我的民族赋予我独特性，让我在500强的工作中和当艺人以后的生活中，永远都有一个独特性，因为我是一个少数民族，有自己的语言和文化。

　　■边缘地区的生活状态，我非常了解。以前可能没有什么能力去帮助他们，但是现在，作为一个公众人物，我觉得自己能够做的事情非常多。

　　■在快乐男声海选的第一天我就说我是彝族，一直强调，抓住任何一个机会去表达自己的民族文化。

　　■人家问我是哪来的，我说是从凉山来的。人们再提到凉山时，就会说那是吉杰的故乡。我希望关注我的人会关注我的家乡，从而帮助我的家乡。

　　■如果发片，我想其中会有一些民族特色的音乐。我想唱彝族宗教里的歌。任何一种发自内心的感情传递都是值得尊敬的，唱歌也是一样。

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