在彝族历史文化地图上，吉纳布拖自古以来就是一片独具特色的地域，拥有独特的人文风景和文化图式。这些，不仅表现在独特的地方土语语言文化，独特的民风民俗，而且由于阿都人历经的特殊的历史遭际、特殊的自然地理和气候条件，从而形成了富有地域个性的建筑艺术、服饰艺术和歌诗艺术，表现出特有的文化性格和生存智慧，铸造了属于吉纳布拖的独特的美。
                                                                ——题记
1、吉纳布拖的“三把火”
 
第一把火
在第一天点燃
在拖觉坝子燃烧
那是树立尊严之火
人间的反咒变成美丽的火焰
消除屈辱与不平
火把是旷世的火把
英雄是旷世的英雄
富饶的拖觉坝子
是用圣火烙平
 
第二把火
在第二天点燃
那是驱逐灾难之火
沙洛河从此温热如初
木共觉从此不再寂寞
木共觉的老人说：
火从水中生
我来到河边
发现河水里
的确有火焰在跳动
心想：水生万物
 
第三把火
在第三天点燃
那是为火神送行的火
觉撒山是祭火之山
觉撒山长出神秘的翅膀
觉撒山进入美丽的传说
觉撒山成为幸福的起点
 
三把火在三个地方点燃
三把火形成立体的护卫
三把火预示无限的生命时空
三把火打通古今彝人
奇数思维和召唤智慧
火，是文明起步的标志
火，更是文明前进的标志

2008年7月20日于布拖

2、吉纳布拖的白银
 
白银是祖传的白银
银匠是世袭的银匠
图案与文饰
自然成为历史的脚印
布拖人的历史
似乎用银子打制
 
姑娘们习惯用自己的身体
验证银的品位
小伙子的手中
紧攥着银的工具与力量
老人朽损的牧杖上
闪耀着银的余晖
毕摩秘制的神器上
银的神圣穿越时空
那一头头剽悍的斗牛
梦想用银光镀亮利角
 
银的光芒照耀着吉纳布拖
银的音乐沐浴着吉纳布拖
银的品质提升着吉纳布拖
 
阳光下，毕摩翻阅典籍
发现锈变的银的毒液
正悄悄渗入
吉纳布拖彻骨的地下河 
 
白银之都
我的吉纳布拖
你会变色么
 
2008年7月21日于布拖

3、吉纳布拖的“雅”
 
哪位寂寞的祖先
站在吉纳布拖高原
最致命的部位
就这么如梦如幻
就这么透心透骨
就这么催人泪下
就这么轻盈而沉厚地
一声呼唤
一种叫“雅”的民歌曲调
从此，被骄傲地写进
彝人的抒情史
 
其实，吉纳布拖的“雅”
是黑色的泥土里
草木自在生长的声息
是高天星云自然流失的轨迹
是山间泉水孤独吟咏的写意
是群兽在秋天的树叶上
随意留下的梦的踪影
是那自由往返于
天地之间的神鸟
划破苍穹的伤痕
是生命欲望的花朵
以声音的形式绽放
 
“雅”，一种不知疲倦的昆虫
早已爬进了我的身体
一次次带给我刻骨铭心的忧伤
 
2008年7月22日于布拖

4、吉纳布拖的姑娘
 
我这一生
还没有写过一首
真正的爱情诗
倘若我的一生
能够写出真正的爱情诗
我愿全部献给
吉纳布拖的姑娘
 
2008年7月23日于布拖

5、吉纳布拖的黄伞
 
吉纳布拖的黄伞
是一种记忆
对美的事物独特的铭记
吉纳布拖的美
诠释了人间美的真谛
 
吉纳布拖的黄伞
是一种宽容
不断接受新生事物
吉纳布拖的美
拥有无尽的活力
 
吉纳布拖的黄伞
是一种启示
人与自然相互的照耀
吉纳布拖的美
获得永恒的光源
 
2008年7月24日于布拖
 
 

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